史记有没有著作权保***规

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简述信息一览：

按照上面的思路，世间所说的《周易》，此乎存在两个版本：一个是今天我们所说的《易经》，另外一个则是密而不传的《易象》。而我们今天看到的仅仅是《易经》，而《易象》好像已经流失了，重见天日。

《周易古经》是周易最原始的版本，它包含了《易经》的原始文本和古老的注释。这个版本对于研究周易的原始思想和古代文化具有重要意义。《周易正义》是对周易进行全面注释和解读的版本之一，适合对周易有初步了解，想要深入研究其哲学思想、占卜原理等内容的读者。

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《周易》是《易经》的一个分支，但是后来人们已不分彼此，把《周易》就称为《易经》，也把《易经》叫做《周易》。最原始的《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》，总称为“三易”，这三易，都是由八经卦，别卦是八八六十四卦。

易经有两个版本，分别是有字版本和无字版本，两者有何区别和渊源引起了不少争论。周文王所著的《易经》是真正的“无字真经”，传说是他在监牢中推演得到的“天书”。《易经》的形成并非无源之水，它是在人祖伏羲研制的“六十四卦”基础上推演出来的。

易经与周易是两个概念，需要明确区分。首先，易经是一部历史悠久的经典，包含多种版本。周易，又称《易经》，是流传至今的版本之一，据说由周文王 compile。儒家和道家等中国传统文化，都追溯到文王所著的《周易》。

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现存主要版本有两种︰通行本与马王堆帛书本。中国的《易经》本有三种，《连山易》《归藏易》和《周易》称为三易，这是“三易详”的第一层意思。前两部已失传。所有的东西都是从《易经》发源出来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

唯有工商业社会，财富的累积，才是立体的累积。《货殖列传》说：故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六。关中地区，是西汉首都所在地。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句名言出自中国古代历史学家司马迁的《史记》中的《货殖列传》。这一篇章收录在《通义纪》卷一百二十九，列传第六十九，专为记载那些通过货殖活动积累了财富的杰出人物。

《史记·货殖列传》是西汉司马迁编撰的，其中描述秦汉之际的社会经济状况、物质生产和商业活动，以及社会道德。百里不贩樵，千里不贩籴。出自汉·司马迁《史记·货殖列传》。百里、千里：均为虚数，形容很远。籴：买进粮食。不到百里之外的地方贩卖柴薪，不到千里之外的地方去贩运粮食。

他在《货殖列传》中先是叙述汉初由于连年战乱，造成了社会经济的凋敝。然后又说：“ 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。

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